Amanecer de la civilización en América
Para el presente trabajo nos propusimos rastrear la posible ocurrencia de un fenómeno de irrupción del plano trascendental en Mesoamérica durante la denominada por Jaspers “era axial”, correspondiente en la cronología mesoamericana al período Preclásico Medio (900 a 400 a.n.e.); irrupción que haya tenido como consecuencia un salto evolutivo civilizatorio similar al registrado en India, China, Persia y la Magna Grecia durante dicha era.
Aun cuando, dadas las investigaciones realizadas hasta el momento, en el caso mesoamericano no parece haber existido un individuo de características excepcionales del tipo del Buda, Lao Tsé, Zaratustra o Pitágoras, nos ha interesado detectar el modo en que puede haberse producido en las culturas más
avanzadas de la época estudiada -Olmecas y Mayas- el contacto con lo Profundo. Contacto que, traducido en los mitos sagrados respectivos, fue impulsor de comportamientos colectivos sobresalientes, generando un salto inédito en la espiritualidad, el arte, la ciencia, la arquitectura y la organización social.
Consideramos al relato de la Creación, contenido en el poema mítico-religioso maya Popol Vuh, y al desarrollo científico-matemático logrado, incluida la invención del cero, como dos traducciones de estados de conciencia inspirada profunda de alto nivel abstractivo, comparables a los verificados en la civilizaciones india y china para el período axial.
Como así también la potencia autotransferencial del mito, con el descenso al Inframundo, muerte y resurrección; retornando al plano medio y posterior ascenso hacia los cielos, hacia la fuente de luz y sabiduría, a través del ritual y del comportamiento ético; inspirados en la conducta ejemplar de los gemelos divinos y la fuerza alegórica de la serpiente emplumada en sus diferentes hipóstasis, en un contexto ceremonial e histórico de fuerte carga religiosa.